Бахаулла, Скиния единства APK

از زمان آغاز بهائی وحی را در سیاه چال های زیرزمینی در تهران، جایی که او نویسنده در سال 1852 ورشکستگی، ایمان حضرت بهاءالله به سرعت در محافل مختلف گسترش یافته است، از جمله در خارج از محیط اجتماعی و مذهبی، که در آن سرچشمه گرفته است. خارج از جامعه اسلامی در میان اولین، که علاقه مند به تعالیم آن، زرتشتیان ایران و هند بوده است، و پس از آن در دامنه جهانی خود را از یک جریان مداوم شروع به پیوستن به نمایندگان تمام ادیان و محافل اجتماعی. به این گروه حضرت بهاءالله خطاب تعدادی از قرص ها، و برخی از آنها را در اینجا برای اولین بار ارائه شده در ترجمه رسمی آن است.

برجسته در میان این آثار حضرت بهاءالله طول می کشد قرص به Manikchi صاحب. Manikchi Limdzhi Khatari (1813-1890)، همچنین به عنوان Manikchi (Manekdzhi) صاحب، در هند در خانواده زرتشتی به دنیا شناخته شده است. دیپلمات قادر و پیرو وفادار از دین اجداد خود، Manikchi صاحب، منصوب شد، در سال 1854، سفیر هند، پارسیان در ایران، برای کمک به مومنان خود را که از سیاست های سرکوبگرانه شاهان سلسله قاجار رنج می برند. مدتی پس از آن، او حضور حضرت بهاءالله در بغداد است. اگر چه او تا پایان زندگی وفادار به آیین زرتشتی باقی مانده است، آن را جذب کرده است یک آموزه دینی جدید، و او، که عمیقا با قربانیان نخستین شهدا را تحت تاثیر قرار، یکی از طرفداران برای خود زندگی بود. چند سال پس از اولین جلسه خود را، او فرستاده تعدادی از سوالات به حضرت بهاءالله، در پاسخ به آنها نشان داد دو تبلت مهم است، اولین بار است که در سال 1878 به او فرستاده شده است.

اولین تبلت، شناخته شده به عنوان شهرستان Luohu و Manikchi صاحب، معروف به چند معابر برجسته و به یاد ماندنی ستایش شخصیت جهانی از رسالت حضرت بهاءالله شد. پدیده، در پاسخ به درخواست جسورانه Manikchi صاحب، به زبان فارسی خالص، این تبلت پاسخ دادن به سوالات مطرح شده به آنها و اعلام برخی از اصول اساسی دین حضرت بهاءالله: "با تمام radeyte قلب من به نیازهای قرن، در هر زندگی می کنند، و اجازه دهید موضوع اصلی بحث خود را خواهد نیازها و خواسته های او است. " "از خود بیگانگی از تاریکی دفع چهره خود و پرداخت آنها را به نور تابشی از روز وحدت درخشید." "شما - از میوه ها از یک درخت و برگ های یک شاخه." "همه که به کاهش جهل و افزایش دانش، همیشه بر اخم خواهد شد و در نزد خداوند از خلقت تایید منجر می شود."

همانطور که از محتویات یک قرص دوم حدس می زنم Manikchi صاحب بوده به طور کامل با این پاسخ راضی نمی کند، به عنوان یک بحث مفصل تر از سوالات خود را انتظار می رود. پاسخ دوم در حضرت بهاءالله لوح طولانی موجود نشان داد 14 شعبان 1299 (1 جولای 1882) به نمایندگی از منشی شخصی خود میرزا آقا ژانویه لوحی که این دانشمند برجسته بهائی ابو الفضل، که در آن زمان به عنوان منشی شخصی Manikchi صاحب کار می کرد و بخش بزرگی از آن اختصاص داده شده به مسائل بسیار است. حضرت بهاءالله می گوید در ابتدا که Manikchi صاحب "بود قادر به دیدن این موضوع بسیار در جزئیات، چرا که در غیر این صورت، او را به آسانی پذیرفت که یک آیتم تک شد حذف نیست"، و توضیح می دهد که عقل از دلایل به سوالات خود نبودند با توجه به پاسخ مستقیم است، اما "پاسخ ارائه شد زیبا و مختصر و زبان روشن است." طول باقی مانده از این متن لوح هر یک از سوالات Manikchi صاحب به طور کامل ذکر شده و با توجه به پاسخ دقیق، و در برخی موارد، توضیح می دهد که ارتباط این موضوع را با اصول جهانی مندرج در اولین تبلت.

این تبلت قابل توجه است چرا آن را مورد بحث تعدادی از مسائل مربوط به اصول هر دو دین ابراهیمی و neavraamicheskih در پرتو درک خود را Manikchi صاحب: ماهیت خلقت، رابطه بین ایمان و عقل، تطبیق دادن تفاوت بین قوانین و احکام ادیان مختلف و ادعای آنها انحصار درجه و متفاوت از تعصب و غیرت نمایش داده شده توسط آنها را به شرکت دیگر به برابر است. پاسخ حضرت بهاءالله به ویژه تأکید بر جنبه های مختلف از حقیقت از آموزه ها و اعتقادات در دست بررسی، و آنها را در حال حرکت به عنوان نادرست یا ناقص پرتاب نمی کند.