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Orar por una palabra árabe significa hacerse algo a sí mismo con sonido y palabra, y todo es un reclamo.

La oración ha sido enfatizada en el Corán y los hadices como una de las formas más importantes de comunicarse con Dios. En el versículo 2 de la Surah al-Ghafr, Dios ordena a las personas que oren y prometen. En este versículo, la oración se considera una forma de adoración y su abandono se debe a la grandeza del infierno y la condena humillante.

La oración o la oración es una forma de comportamiento religioso que busca relacionarse con una entidad que el adorador considera como su creador o ser espiritual. El adorador en sus oraciones generalmente exige una oración de la audiencia de su oración o gracias a la audiencia de oración. Las oraciones generalmente están redactadas o asociadas con palabras en mente, y en algunas religiones es una forma más común de oración.

Se mencionan las oraciones y las condiciones, incluida la lectura de Dios por parte de Asmaa al-Hasani, pidiendo al Señor temor y esperanza, y súplica y humillación, comenzando con la oración con el seno y la alabanza. La oración no se limita a un tiempo y lugar específicos, sino que se han introducido algunos momentos y lugares para hacer la oración más apropiada.

La oración es el medio de evolucionar el alma y alcanzar el bien espiritual que gradualmente lleva al hombre al amor de la justicia y lo desvanece en el mar como una gota. Si miramos de cerca a sus padres y vemos el contenido de sus oraciones, descubrimos que guardan silencio en su deseo por el nivel de vida y le han dado a Dios la tarea.

Hadith de Kasa

La noble tradición de Kasa es una historia de la grandeza de Pentateal Al-Aba, un relato fascinante y fascinante de los cinco nobles en el centro del universo: Fátima, su padre, su esposo y sus hijos. Hola a todos los feligreses.

El ayatolá Bahá'u'lláh, como otros grandes eruditos chiítas, prestó especial atención al hadiz de Kasa. Quizás lo más sorprendente de ellos fue la lectura constante del hadiz de Kasa. Solía ​​leer la tradición Kasa por la noche e, incluso años después, reunía a familiares y leía la tradición Kasa con ellos.

A veces, a veces, se refería a los pasajes de su narrativa, y a veces hablaba explícitamente sobre la tradición Kasa'a. Él creía que el Imam de la era del Imam Ali (PBUH) prestó especial atención a las asambleas de hadices. A veces, en respuesta a los rumores sobre el documento, hicieron declaraciones explícitas, por ejemplo, que el ayatolá Bahjat al-Qudsarah creía que aquellos que eran racionales y cuidadosos al mirar las maravillas de la tradición de K کس کس a encontrarían la autenticidad de esta narrativa necesaria. No tienen prueba de eso.

En árabe, los Kasa se conocen como "Kasu" en la raíz de su vestimenta. También se usa como una manta y una manta, y en la tradición de Kasa'a, según la palabra de Umm Salamah, que dice: `` Le di el Profeta de Allah (Oh Profeta) a quienes estaban debajo de nosotros ''.



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