Tattvartha Sutra APK

Das „Tattvartha Sutra“, auch bekannt als „Tattvarthadhigama Sutra“, ist einer der wichtigsten Texte der Jain-Philosophie. Es wurde um das 2. Jahrhundert n. Chr. vom Jain-Mönch Acharya Umasvati (auch bekannt als Umasvami) verfasst und stellt systematisch die Grundprinzipien des Jainismus dar. Der Text wird sowohl in der Svetambara- als auch in der Digambara-Sekte des Jainismus verehrt, was ihn zu einer einzigartigen und maßgeblichen Schriftstelle macht.

### Überblick

Das „Tattvartha Sutra“ ist in Sanskrit verfasst und besteht aus 10 Kapiteln, die insgesamt 357 Sutras (Aphorismen) umfassen. Die Arbeit deckt verschiedene Aspekte der Jain-Philosophie ab, darunter Metaphysik, Kosmologie, Ethik und den Weg zur Befreiung (Moksha).

### Struktur und Inhalt

1. **Kapitel 1: Rechter Glaube (Samyak Darshana)**
- In diesem Kapitel werden die Natur und die Bedeutung des rechten Glaubens erörtert, der die Grundlage des jainistischen Weges zur Befreiung darstellt. Es betont die Notwendigkeit des Glaubens an die wahre Natur der Realität, wie sie in den Lehren der Jainas beschrieben wird.

2. **Kapitel 2: Richtiges Wissen (Samyak Jnana)**
- Es wird auf das richtige Wissen eingegangen, wobei die Arten des Wissens (Mati Jnana, Shruta Jnana, Avadhi Jnana, Manahparyaya Jnana und Kevala Jnana) und die Mittel zum Erwerb dieses Wissens erläutert werden.

3. **Kapitel 3: Richtiges Verhalten (Samyak Charitra)**
- Dieses Kapitel beschreibt detailliert das ethische und moralische Verhalten, das für einen Jaina-Praktizierenden erforderlich ist. Es beschreibt die Gelübde (Mahavratas und Anuvratas) und die Prinzipien der Gewaltlosigkeit (Ahimsa), der Wahrhaftigkeit (Satya), des Nichtstehlens (Asteya), der Keuschheit (Brahmacharya) und der Besitzlosigkeit (Aparigraha).

4. **Kapitel 4: Das Universum (Lokavibhaga)**
- Dieser Abschnitt beschreibt die Struktur und Natur des Universums, einschließlich der Konzepte von Loka (Welt) und Aloka (Nichtwelt) sowie der sechs Substanzen (Dravyas), die die Realität ausmachen: Jiva (Seele), Pudgala (Materie), Dharma (Bewegungsprinzip), Adharma (Ruheprinzip), Akasha (Raum) und Kala (Zeit).

5. **Kapitel 5: Der Zufluss von Karmas (Ashrava)**
- Der Prozess, durch den Karma in die Seele eindringt und sie bindet, wird erklärt. Dazu gehören die Ursachen und Bedingungen, die zum Einströmen von Karma führen.

6. **Kapitel 6: Die Knechtschaft des Karmas (Bandha)**
- In diesem Kapitel werden die verschiedenen Arten karmischer Bindungen und ihre Auswirkungen auf die Seele erläutert. Es erklärt auch die Kategorien von Karma und wie sie das Leben der Wesen beeinflussen.

7. **Kapitel 7: Die Beendigung des Karmas (Samvara)**
- Es werden Techniken und Praktiken besprochen, um den Zufluss neuen Karmas zu stoppen. Zu diesen Praktiken gehören verschiedene Formen der Selbstdisziplin und Kontrolle.

8. **Kapitel 8: Das Abwerfen von Karmas (Nirjara)**
- Es werden Methoden zum Abwerfen des angesammelten Karmas beschrieben, darunter Buße, Meditation und andere asketische Praktiken.

9. **Kapitel 9: Befreiung (Moksha)**
- Der Zustand der Befreiung und die Eigenschaften einer befreiten Seele werden detailliert beschrieben. Dieses Kapitel betont das ultimative Ziel der Jain-Pr****, das darin besteht, einen Zustand ewiger Glückseligkeit und Freiheit vom Kreislauf von Geburt und Tod zu erreichen.

10. **Kapitel 10: Epilog**
- Dieses abschließende Kapitel fasst die wichtigsten Punkte zusammen und bekräftigt die Bedeutung der in den vorangegangenen Kapiteln diskutierten Grundsätze.

### Bedeutung

Das „Tattvartha Sutra“ dient als umfassender Leitfaden zum Verständnis der Essenz der Jain-Philosophie. Seine prägnante und systematische Darstellung macht es zu einem wichtigen Text sowohl für Gelehrte als auch für Praktiker des Jainismus. Die Kommentartradition zu diesem Werk ist umfangreich und im Laufe der Jahrhunderte wurden zahlreiche Interpretationen verfasst, um seine Bedeutung zu verdeutlichen.