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sri rudram

Sri Rudram befindet sich im Krishna Yajurveda, Taittariya Samhita, zusammen mit seinem Begleittext Chamakam. Wie alle vedischen Texte gefällt es dem Ohr, verwirrt aber den Intellekt. Die Melodie und der Rhythmus sind vom ersten Hören an einzigartig und angenehm, aber sobald Sie in die Bedeutung eintauchen, treten die Probleme auf! In gewisser Weise hilft es, mit dem Verständnis zu beginnen, dass diese vedischen Verse die Erkenntnis eines alten Rishi sind.

In Sanskrit bedeutet "Rishi" erleuchteter Seher und diese Hymne ist einfach eine Aufzeichnung dessen, was er sah. Die gesamte Schöpfung ist eine Manifestation von drei Kräften; Schöpfung, Erhaltung und Zerstörung. Die Schöpfungskraft ist Brahma, die Bewahrung ist Vishnu und die Zerstörung ist Rudra. Sri Rudram ist also sowohl Anerkennung als auch Lob für den entscheidenden Platz, den Rudra in der Schöpfung einnimmt. Stellen Sie sich für einen Moment vor, Sie wären ein Rishi und möchten Ihre Vision dieser Naturgewalt aufzeichnen.

Rudra hat zwei Formen, Ghora oder schreckliche Form und Shiva oder glückverheißende Form. Daher ist Rudra eine Seite und Shiva die andere Seite derselben Medaille. Sie sind nicht zwei, sondern eins. Der Brahmana-Text, der das Rudram interpretiert, besagt: "Rudra ist wahrlich dieses Feuer". Er hat zwei Formen, eine schreckliche, die andere verheißungsvolle.

Ein Gebet ist etwas, das wir als unsere Bitte oder Forderung an unsere Lieblingsgottheit stellen. Aber eine Anrede ist etwas, das wir die Eigenschaften unseres liebsten Herrn loben und diese Eigenschaften in Form von Bhakti schätzen.

Diese schöne und einzigartige vedische Hymne ist so gesetzt, dass sie nicht nur ein Gebet an Lord Shiva ist, sondern auch ein wunderschöner rhythmischer Gruß (Namah :), den wir unserem lieben Lord Shiva anbieten.

"Sri Rudram" wird als der berühmte Teil des Yajurveda behandelt, in dem das heilige Sivapanchakshari-Mantram (NamaSivaya) verankert ist. Es hat zwei Teile namens "Namakam" und "Chamakam", die jeweils 11 Kapitel (Anuvakams) enthalten. Die meisten Kapitel im ersten Teil enden mit dem Buchstaben "namaha", während der Endbuchstabe des zweiten Teils "chame" lautet.

Im Gegensatz zu einem Sloka oder Stotram benötigt ein Mantra besondere Aufmerksamkeit für seine komplexen Rezitationsregeln wie die spezifische Zeitdauer, um Buchstaben (Dheergam, Hrasvam und Plutam), verschiedene Intonationen (Udata, Anudata und Svarita) und als Chandas bezeichnete Meter auszusprechen und viele solche Dinge.