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Bhakti bedeutet wörtlich „attachment, Partizipation, Vorliebe für, Huldigung, Glauben, Liebe, Hingabe, Anbetung, Frömmigkeit“. Im Hinduismus bezieht er sich auf Hingabe an, und die Liebe zu, einen persönlichen Gott oder einem gegenständlichen Gott durch ein Fanatiker. In den alten Texten wie dem Shvetashvatara Upanishad bedeutet der Begriff einfach Teilnahme, Hingabe und Liebe für jede Bemühung, während in der Bhagavad Gita, ist es eines der möglichen Wege der Spiritualität und zu Moksha konnotiert, wie in Bhakti Marga.

Bhakti in indischen Religionen ist „emotional devotionalism“, insbesondere auf einen persönlichen Gott oder zu spirituellen Ideen. Der Begriff bezieht sich auch auf eine Bewegung, Pionierarbeit von Alvars und Nayanars, die rund um die Götter Vishnu (Vaishnavism) entwickelt, Shiva (Shaivism) und Devi (Shaktismus) in der zweiten Hälfte des 1. Jahrtausends CE. Es wuchs schnell in Indien nach dem 12. Jahrhundert in den verschiedenen Hindu-Traditionen, möglicherweise als Reaktion auf die Ankunft des Islam in Indien.

Bhakti Ideen haben viele populäre Texte und saint-Dichter in Indien inspiriert. Die Bhagavatapurana zum Beispiel ist ein Krishna-bezogenen Text mit der Bewegung Bhakti assoziiert im Hinduismus. Bhakti ist auch in anderen Religionen praktizierten in Indien gefunden, und es hat Wechselwirkungen zwischen Christentum und Hinduismus in der modernen Ära beeinflusst. Nirguni bhakti (Hingabe zum Gott ohne Attribute) in Sikhism sowie Hinduism gefunden. Außerhalb Indiens, ist emotionale Hingabe in einigen südostasiatischen und ostasiatischen buddhistischen Traditionen gefunden, und wird manchmal als Bhatti bezeichnet.