Dan Maraya Jos APK

Dan Maraya Jos (geb. Adamu Wayya 1946 - 20. Juni 2015) war ein nigerianischer Hausa Griot bekanntesten den kontigi zum Spielen.

Dan Maraya Jos, dessen Name "The Orphan of Jos", wurde 1946 und starb am Samstag geboren, 20. Juni 2015 in Bukuru, in der Nähe von Jos im Bundesstaat Plateau, Nigeria. Sein islamischer Name ist Adamu, aber sein Vater starb kurz nach seiner Geburt und seine Mutter starb, als er noch ein Kind war, daher der Name, mit dem jeder ihn kennt. Dan Maraya Vater war ein Hofmusiker für die Sarkin Hausawa von Bukuru, der Dan Maraya unter seiner Obhut nahm, als seine Eltern starben. Dan Maraya zeigte ein frühes Interesse an Musik und kam unter dem Einfluss von lokalen professionellen Musikern. Während einer Reise nach Maiduguri, während er noch ein Pre-Teen, wurde er von Musikern beeindruckt dort und machte eine kuntigi, mit dem er sich seitdem begleitet hat.

Die kuntigi ist ein kleiner, Single-saitige Laute. Der Körper ist in der Regel eine große, ovale Sardinendose mit goatskin bedeckt. Dan Maraya und andere kuntigi Spieler sind Solisten, die sich mit einem schnellen Ostinato auf dem kuntigi begleiten. Während instrumentalen Zwischen wiederholen sie ein festes Muster für das Lied sie spielen, aber beim Singen, sie werden oft die Noten des Musters verändern die Melodie parallel sie singen werden.

Wie die meisten professionellen Musikern, ist die tragende Säule von Dan Maraya Repertoire Lob singen, aber Dan Maraya Singles aus seiner persönlichen Helden, anstatt die Reichen und Berühmten. Sein erstes und vielleicht noch sein bekanntestes Lied ist „Wak'ar Karen Mota“ [ „Song des Fahrers Mate“] in Lob der jungen Männer, die Passagiere in und aus Minivan Bussen und tun die schmutzige Arbeit des Reifenwechsels bekommen , Lieferwagen gebrochen nach unten drücken, und dergleichen. Während des nigerianischen Bürgerkrieges, komponierte er zahlreiche Lieder in Lob von Soldaten des Bundesheeres und integrierte lebendige Berichte von Szenen aus dem Krieg in seinen Liedern.

Viele seiner Lieder integrieren Sozialkommentar. Dazu gehört die Lieder auf der Ehe in der Studie hier, die vermutlich aus den frühen 1970er Jahren stammt. Man könnte argumentieren, dass sie wirklich ein großes Lied sind, und in der Leistung, Dan Maraya enthält Linien von jedem von ihnen. die Aufnahmen jedoch, die für diese Studie haben drei verschiedene Vertonungen als Grundlage dienen, und die Songs selbst haben drei verschiedene Themen. „Jawabin Aure“ [ „Abhandlung über die Ehe“] listet die Probleme Begleiter in Scheidung und ermahnt Ehepaare zu versuchen, ihre Differenzen zu flicken. „Auren Dole“ [ „Zwangsheirat“] prangert die Pr**** der Familien Ehen für ihre Töchter lassen, anstatt sie entscheiden über ihre eigenen Kameraden zu arrangieren. „Gulma-Wuya“ [ „Die Busybody“] beschreibt eine Nachbarschaft Klatsch, die mit einem boka (Praktikern in Zaubern, die bösen Geister zu entfernen, etc.) in Absprache arbeiten Ehen zu stören durch Zwietracht zwischen Frauen Aussaat und ihren Männern. Letzteres Lied ist amüsant, dass Dan Maraya es als ein Drama führt, die Stimmen der verschiedenen Charaktere zu imitieren, wie sie sprechen, eine Technik, die er auch in anderen Songs verwendet hat. Kompilieren von Aliyu Badeggi