PARA # 30 : Tafsir Ibn e Kathir (Kaseer) in Urdu APK

Tafsir Ibn Kathir (Tafseer ibne Kaseer): Tafsir bedeutet Erklärung des Korans. Der beste Weg, einen Koranvers zu erklären, besteht darin, ihn zuerst mit verschiedenen anderen verwandten Koranversen zu unterstützen. Danach wird Hadith verwendet, um eine solche Erklärung oder Tafsir zu verstärken. Die verwandten Koranverse und Hadith zu finden, zu sammeln und zu präsentieren, ist eine der größten Aufgaben, die Imam Ibn Kathir erfüllt hat.

Tafsir al-Qur'an al-Azim, im Volksmund Tafsir ibn Kathir, ist ein klassischer sunnitischer Islam-Tafsir (Korankommentar) von Ibn Kathir. Es wird als Zusammenfassung des früheren Tafsir von al-Tabari, Tafsir al-Tabari, angesehen. Es ist besonders beliebt, weil es den Hadith verwendet, um jeden Vers und jedes Kapitel des Korans zu erklären. Es wurde in viele Sprachen übersetzt, darunter Englisch, Bengali und Urdu.

Tafsir al-Qur'an al-Azim, im Volksmund Tafsir ibn Kathir, ist ein Klassiker
Islamischer Tafsir (Korankommentar) von Ibn Kathir.
Es wird als Zusammenfassung des früheren Tafsir von al-Tabari, Tafsi, angesehen

Ibn Kathīr (ابن كثير) war ein sehr einflussreicher Historiker, Exegeter und Gelehrter während der Mamluk-Ära in Syrien. Als Experte für Tafsir (Koranexegese) und Faqīh (Rechtsprechung) schrieb er mehrere Bücher, darunter eine vierzehnbändige Universalgeschichte.

Ibn Kathir (Kasir / Kaseer) schrieb einen berühmten Kommentar zum Koran namens Tafseer al-Qurʾān al-ʿAẓeem, der bestimmte Hadithe (hadees) oder Sprüche Mohammeds und Sprüche der Sahaba mit Versen des Korans zur Erklärung verband und vermied die Verwendung von Isra'iliyyats. Viele sunnitische Muslime halten seinen Kommentar für den besten nach Tafsir al-Tabari und er wird besonders in der salafistischen Denkschule hoch geschätzt. Obwohl Ibn Kathir behauptete, sich auf at-Tabari zu verlassen, führte er neue Methoden ein und unterscheidet sich inhaltlich, um den Islam von dem zu befreien, den er als Isra'iliyyat bewertet. Sein Verdacht auf Isra'iliyyat beruhte möglicherweise auf Ibn Taimiyyas Einfluss, der seitdem einen Großteil der exegetischen Tradition außer Acht ließ.

Der ägyptische Gelehrte Ahmad Muhammad Shakir hat Ibn Kathirs Tafsir (Tafseer) in fünf Bänden, die zwischen 1956 und 1958 veröffentlicht wurden, als ʿUmdat at-Tafsīr herausgegeben.

Sein Tafsir erfreute sich in der Neuzeit großer Beliebtheit, insbesondere bei westlichen Muslimen, wahrscheinlich aufgrund seiner geradlinigen Herangehensweise, aber auch aufgrund des Mangels an alternativen Übersetzungen traditioneller Tafsirs.

Faḍāʾil al-Qurʾān / Fazail e Quran (فضائل القرآن) war als Anhang zum Tafsir gedacht. Es ist eine kurze Textgeschichte des Kuran (Koran) und seiner Sammlung nach dem Tod von Hazrat Muhammad (PBUH).

Hadith
Al-Jāmi (الجامع) ist eine großartige Sammlung von Hadith-Texten (Hadis), die für den enzyklopädischen Gebrauch bestimmt sind. Es ist eine alphabetische Auflistung der Gefährten des Propheten und der Sprüche, die jeder übermittelte, wodurch die Autoritätskette für jeden Hadith (Hades) rekonstruiert wird.

Al-Baa'ith al-Hatheeth ist eine Abkürzung der Muqaddimah durch Ibn al-Salah in der Hadith-Terminologie

At-Takmil fi Ma'rifat Ath-Thiqat wa Ad-Du'afa wal Majdhil, den Ibn Kathir aus den Büchern seiner beiden Shaykhs Al-Mizzi und Adh-Dhahabi sammelte; Al-Kamal und Mizan Al-Ftiddl. Er fügte mehrere Vorteile in Bezug auf das Thema Al-Jarh und At-Ta'dil hinzu.

Ibn Kathir schrieb Referenzen für den Ahadith von Adillat At-Tanbih von der Shafi'i-Schule in Fiqh