Surah Baqarah (سورة البقرة) with Urdu Translation APK

Al-Baqarah (arabisch: البقرة, "Die Färse" oder "Die Kuh") ist das zweite und längste Kapitel (Sure) des Korans. Es besteht aus 286 Versen (āyāt), 6.201 Wörtern und 25.500 Buchstaben.

Es ist eine Medinan (Madani / Madni) Sure, das heißt, sie wurde angeblich in Medina nach der Hijrah offenbart, mit Ausnahme der Verse in Bezug auf Riba (Interesse oder Wucher), von denen Muslime glauben, dass sie während der Abschiedspilgerreise offenbart wurden. der letzte Hajj von Muhammad. Insbesondere wird angenommen, dass Vers 281 in diesem Kapitel der letzte Vers des Korans ist, der am 10. Dhul al Hijjah 10 AH offenbart wird, als Muhammad gerade seinen letzten Hajj ausführte, und nur 80 oder 90 Tage später starb er.

Die Sure al-Baqarah (Koran) fordert den Gläubigen auf, im Monat Ramadan zu fasten.


Es ist das längste Kapitel im Koran und wurde über einen langen Zeitraum offenbart. Es ist eine mediniitische Sure, die sich mit dem Heuchler (Munaafiqoon) und Verfügungen in verschiedenen Angelegenheiten befasst.

Es enthält viele Verse, die Tugenden haben, wie die ersten vier und letzten drei Verse und den speziellen Vers des Throns (Aayatul Kursi). Hazrat Muhammad (PBUH) soll gesagt haben:

„Verwandle deine Häuser nicht in Gräber. Wahrlich, Satan betritt nicht das Haus, in dem Surat Al-Baqarah rezitiert wird. “ [Muslim, Tirmidhi / Tirmizi, Musnad Ahmed]

Ad-Darimi berichtete auch, dass Ash-Sha'bi sagte, dass 'Abdullah bin Mas'ud sagte: "Wer in einer Nacht zehn Ayat aus Surat Al-Baqarah rezitiert, der wird in dieser Nacht sein Haus nicht betreten. (Diese zehn Ayat sind es ) vier von Anfang an, Ayat Al-Kursi (255), die folgenden zwei Ayat (256-257) und die letzten drei Ayat.

Die Sure befasst sich mit einer Vielzahl von Themen, einschließlich erheblicher gesetzlicher Bestimmungen, und erzählt Geschichten von Adam, Ibrahim und Musa nach. Ein Hauptthema ist die Führung: die Heiden (Al-Mushrikeen) und die Juden von Medina auffordern, sich dem Islam anzuschließen, und sie und die Heuchler (Munafiqun) vor dem Schicksal warnen, das Gott in der Vergangenheit denjenigen angetan hatte, die seinen Ruf nicht beachteten.

Die Geschichten in diesem Kapitel sollen dem Leser helfen, die theologische Auffassung von Wahrheit im Islam zu verstehen.

Sure Baqarah erwähnt auch drei Eigenschaften des gottesfürchtigen (Al-Muttaqin), nämlich diejenigen, die Taqwa besitzen: 1) Sie glauben an das Unsichtbare. Der Glaube (Imaan) glaubt und akzeptiert etwas, das man nicht sehen kann, d. H. Auf Muhammad und den Koran vertrauen. Es glaubt an alles, was Teil von Imaan, den Engeln, dem Schicksal usw. ist. 2) Sie richten das Gebet ein (Salah / Namaz / salat / solat / salaah / salaat). Das Hauptzeichen einer Person mit Taqwa ist, dass sie Gebet / Salaah verrichtet. Das „Etablieren“ von Salaah erfüllt seine Anforderungen, intern mit Gefühlen im Herzen, und extern erfüllt seine Anforderungen (Wudu, obligatorische Elemente (Fard), Sunnahs, Rezitieren mit Tajwid usw.) und fühlt sich mit Allah verbunden. In einer Tradition oder einem Hadith sagte Muhammad: "Das Gebet ist der Mi'raaj eines Mu'min" und in Mi'raaj sprach er mit Allah. (In der Sure vor der Sure Al Baqarah, d. H. Der Sure Fatiha, wird angenommen, dass Muslime einen Dialog mit Allah führen.) 3) Sie geben von dem aus, was Allah ihnen gegeben hat, da dies auch eine Form der Anbetung ist, nämlich als finanzielle Anbetung. Auf dem Weg Gottes auszugeben (d. H. Sadaqah zu geben), bedeutet, von dem auszugeben, was Muslime glauben, dass Allah selbst ihnen gegeben hat. Sadaqah kommt von "Sidq", was "wahr" bedeutet, da es die Wahrheit des Imaan (Glaubens) eines Muslims zeigt.

Die Verse 8-20 in Sure Al Baqarah beziehen sich auf die Heuchler (Munafiqun). In der mekkanischen Phase Mohammeds gab es zwei Gruppen, die Gläubigen und die Mushrikeen (Ungläubige). Nach Hijrah (Auswanderung nach Medina) musste sich Mohammed jedoch mit der Opposition derer auseinandersetzen, die den Islam offen akzeptierten, während sie heimlich gegen Muslime planten. Ihr Anführer war Abd-Allah ibn Ubayy, der vor der Ankunft Mohammeds in Medina zum König gekrönt werden sollte. Die Heuchler profitierten von den Muslimen, ohne ihre Verbindung zu den Ungläubigen zu verlieren.