Surah Al Imran (سورة آل عمران) Colourful Tajweed APK

Al Imran (arabisch: آل عِمْرَان ʾĀl ʿImrān, "Die Familie von Imran") ist das dritte Kapitel (Sure) des Korans mit zweihundert Versen (āyāt / ayat / ayaat).

Imran im Islam gilt als der Vater Mariens (Mutter Jesu). Dieses Kapitel ist nach der Familie von Imran benannt, zu der Imran, die Frau von Imran, Maria und Jesus, gehört. In Bezug auf den Zeitpunkt und den kontextuellen Hintergrund der Offenbarung (Asbāb al-nuzūl) wird angenommen, dass das Kapitel entweder die zweite oder die dritte der Medinan-Suren (Madani / Madni) war, da es sich sowohl auf die Ereignisse von Badr als auch auf den Uhud bezieht. Fast alles gehört auch zum dritten Jahr der Hijra, obwohl eine Minderheit seiner Verse während des Besuchs der christlichen Najrān-Deputation und der Mubahala, der um das 10. Jahr der Hijrah stattfand, enthüllt worden sein könnte. Dieses Kapitel konzentriert sich hauptsächlich auf die Abkehr des Prophetentums von der mosaischen Evangeliumszeit.

Imam Ja'far as-Sadiq (a.s.) hat gesagt, dass eine Person, die Schwierigkeiten hat, ihren Lebensunterhalt zu verdienen, diese Sure schreiben und als Talisman tragen sollte, und Allah (s.w.t.) wird seinen Lebensunterhalt erheblich erhöhen. Der Imam (a.s.) sagte auch, dass, wenn jemand sowohl die Sure al-Baqarah als auch Ale-Imran rezitiert, diese Suren am Tag des Gerichts in Form von Wolken erscheinen werden, um ihn vor der sengenden Hitze zu schützen.
* Ayah ash-Shahada (Sure Ale Imran: 18-19)
Im Kommentar von Majma'ul Bayaan wird vom Heiligen Propheten berichtet, dass diejenigen, die diese Ayah rezitieren, einen Bund mit Allah (s.w.t.) schließen und Allah immer seine Bündnisse erfüllt. Wenn diese Ayah nach jedem Gebet rezitiert wird, ist Jannah dem Rezitator garantiert.
* Ayah al-Mulk (Sure Ale Imran: 26-27)
Es wird berichtet, dass der Heilige Prophet (saw) einmal einem seiner verschuldeten Gefährten geraten hat, diese Ayah nach jedem Gebet zu rezitieren und dann Allah (swt) um die Rückzahlung seiner Schulden zu bitten und dies auch dann zu sagen, wenn die Schulden es sind gleich dem gesamten Land auf der Erde werden sie zurückgezahlt.

Exegese:
Das Kapitel hat seinen Namen von der Familie von Imran, die in Vers 3:33 erwähnt wurde.

Nach christlicher Tradition ist Joachim der Ehemann der Heiligen Anna und der Vater Mariens, der Mutter Jesu.

Laut dem irakischen Gelehrten und Übersetzer NJ Dawood verwechselt der Koran Maria, die Mutter Jesu, mit Maria, der Schwester Moses, indem er Maria, die Mutter des Vaters Jesu, als Imran bezeichnet, die arabische Version von Amram, der in Exodus 6 : 20, wird gezeigt, der Vater von Moses zu sein. Dawood sagt in einer Notiz zu Sure 19:28, in der Maria, die Mutter Jesu, als "Schwester Aarons" bezeichnet wird und Aaron der Bruder von Maria, der Schwester Moses, war: "Es scheint, dass Miriam, Aarons Schwester, und Maryam (Maria), Mutter Jesu, waren nach dem Koran dieselbe Person. " Obwohl die islamischen Studien zu Beginn des 20. Jahrhunderts dazu neigten, genealogische Diskrepanzen festzustellen, besteht in neueren islamischen Studien des 21. Jahrhunderts nach Angelika Neuwirth, Nicolai Sinai und Michael Marx allgemeiner Konsens darüber, dass der Koran keinen genealogischen Fehler macht sondern nutzt Typologie. Dies wird nach Wensincks Schlussfolgerung durch die bildliche Rede des Korans und der islamischen Tradition gestützt:

Maryam wird eine Schwester von Hārūn genannt, und die Verwendung dieser drei Namen „Imrān, Hārūn“ und Maryam hat zu der Annahme geführt, dass der Kur'ān nicht klar zwischen den beiden Maryams des Alten und des Neuen Testaments unterscheidet. ... Es ist nicht anzunehmen, dass diese Verwandtschaftsverknüpfungen in modernen Begriffen zu interpretieren sind. Die Wörter "Schwester" und "Tochter" können wie ihre männlichen Kollegen im arabischen Sprachgebrauch auf eine erweiterte Verwandtschaft, Abstammung oder spirituelle *****ität hinweisen. ... Die muslimische Tradition ist klar, dass es zwischen dem biblischen Amram und dem Vater von Maryam achtzehn Jahrhunderte gibt.
In ähnlicher Weise kommt Stowasser zu dem Schluss, dass "Maria, die Mutter Jesu, mit Maria, der Schwester von Moses und Aaron, in der Tora zu verwechseln, völlig falsch ist und im Widerspruch zu dem von uns festgelegten gesunden Hadith und dem Korantext steht".