Бахаулла, Скиния единства APK

Seit der Gründung der Bahá'í Offenbarung in einem unterirdischen Verlies in Teheran, wo er Autor im Jahre 1852 geschmachtet hat Glaubens Bahá'u'lláhs schnell in verschiedenen Kreisen verbreitet ist, auch außerhalb des sozialen und religiösen Umfeld, in dem sie entstanden sind. Außerhalb der islamischen Gemeinschaft unter den ersten, die sich in ihrer Lehre interessiert sind, hatte Zoroastrier von Persien und Indien gewesen, und dann in seiner universellen Rahmen eines kontinuierlichen Strom begann die Vertreter aller Religionen und gesellschaftlichen Kreisen zu verbinden. Zu dieser Gruppe adressiert Bahá'u'lláh eine Reihe von Tabletten, und einige von ihnen hier zum ersten Mal in seiner offiziellen Übersetzung vorgestellt.

Prominent unter diesen Arbeiten nimmt Tablet Bahá'u'lláh Manikchi Sahib. Manikchi Limdzhi Khatari (1813-1890), auch bekannt als Manikchi (Manekdzhi) Sahib in der zoroastrischen Familie in Indien geboren. Fähig Diplomat und ergebener Anhänger der Religion ihrer Vorfahren, wurde Manikchi Sahib ernannt, im Jahre 1854, der Botschafter von Indien, die Parsen in Iran, ihre Glaubensgenossen zu helfen, die von der repressiven Politik der Qajar Monarchen leiden. Einige Zeit später, erreichte er die Anwesenheit von Bahá'u'lláh in Bagdad. Obwohl er bis zum Ende eines Lebens, getreu dem zoroastrischen Glauben geblieben, hat es eine neue religiöse Lehre angezogen, und er, mit den Opfern der ersten Märtyrer ist tief beeindruckt, war ein Fan von ihm für das Leben. Viele Jahre nach ihrer ersten Begegnung, sandte er als Antwort eine Reihe von Fragen zu Bahá'u'lláh, auf die offenbart wurden zwei wichtige Tablette, von denen die erste wurde 1878 zu ihm geschickt.

Der erste Tablet, bekannt als Luohu-und Manikchi Sahib, wurde berühmt durch mehrere herausragende und unvergessliche Passagen den universellen Charakter der prophetischen Sendung von Bahá'u'lláh verherrlichen. Phänomen, in Reaktion auf eine kühne Wunsch Manikchi Sahib in reiner Perser, diese Tablette die Beantwortung von Fragen zu ihnen gestellt und verkündet einige der grundlegenden Prinzipien des Glaubens von Bahá'u'lláh: "Mit ganzem Herzen radeyte die Bedürfnisse des Jahrhunderts, in jeder leben, und lassen Sie das Hauptthema Ihrer Gespräche werden Bedürfnisse und Anforderungen von ihm. " "Avert ihre Gesichter aus der Veräußerung der Finsternis und bezahlen sie auf das strahlende Licht des Tages schien die Einheit." "Sie sind - die Früchte eines Baumes und die Blätter eines Zweiges." "Alles, was zu einer Reduktion der Unwissenheit und der Zunahme des Wissens, der immer verpönt und wird in den Augen des Herrn der Schöpfung zu genehmigen."

Wie Sie aus dem Inhalt eines zweiten Tablet vielleicht erraten war Manikchi Sahib nicht ganz zufrieden mit dieser Antwort eine ausführlichere Diskussion über seine Fragen, wie erwartet. Die zweite Antwort ist in einer langen Bahá'u'lláh Tablette enthielt ergab 14 Shaban 1299 (1. Juli 1882) im Namen seiner persönlichen Sekretärin Mirza Aqa Jan. Tablet adressiert dieses herausragende Wissenschaftler Baha'i Abu al-Fadl, der zu der Zeit als persönlicher Sekretär Manikchi Sahib arbeitete, und ein großer Teil davon ist auf die sehr Fragen gewidmet. Bahá'u'lláh sagt am Anfang, dass Manikchi Sahib "war nicht in der Lage dieses Thema sehr im Detail zu sehen, denn sonst würde er ohne weiteres zugelassen haben, dass nicht ein einziges Element wurde nicht ausgelassen", und erklärt, dass die Weisheit von Gründen auf seine Fragen waren nicht direkte Antworten gegeben, aber "die Antworten waren wunderbar präzise und klare Sprache präsentiert." Für den Rest dieses Tablet Text jeder der Fragen Manikchi Sahib vollständig zitiert und eine ausführliche Antwort gegeben, und in einigen Fällen erläutert den Zusammenhang dieser Frage mit den universellen im ersten Tablet verankerten Grundsätze.

Dieses Tablet ist bemerkenswert, weil es eine Reihe von Fragen zu den Grundsätzen der beiden abrahamitischen und neavraamicheskih Religionen im Lichte ihres Verständnisses Manikchi Sahib im Zusammenhang diskutiert: das Wesen der Schöpfung, die Beziehung zwischen Glaube und Vernunft, in Einklang zu bringen, die Unterschiede zwischen den Gesetzen und Vorschriften der verschiedenen Religionen und ihren Anspruch auf Exklusivität und verschiedene Grade der Eifer von ihnen gezeigten andere in ihre Herde zu engagieren. Antworten Bahá'u'lláh betonen vor allem die verschiedenen Aspekte der Wahrheit der Lehren und Überzeugungen betrachteten und sie nicht werfen in Bewegung als ungenau oder unvollständig sind.