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圣经是对原来单独的文件（称为“书”），第一次写在希伯来语，亚拉姆语和希腊语了很长一段时间，然后组装成塔纳赫（旧约基督徒）文本的集合，然后新约。两约形成基督教的圣经。就其本身而言，构成圣经文本中写了约1000年（公元前900要公元100年）。在法官的律法书（“德博拉之歌”）和所谓的源E（elohist）和J（雅威典）（称为摩西五经的基督徒），这是在日的最古老的文字两个王国的时候（X八公元前数百年）。最古老的完整的书，何也从同一个时代。犹太人圣经与塔纳赫标识，对此没有任何意义的，不接受作为名字旧约不接受新约的有效性。圣经在西班牙


圣经的经典，我们知道今天是由根据教皇达玛斯我天主教堂，在罗马的主教在382认可，这个版本是一个杰罗姆翻译成拉丁文。此费用包括73书：46构成了所谓的旧约，其中包括7本书堪称当今Deuterocanonicals已被质疑犹太人和新教徒和27（以Tobit，朱迪思，马加一，二马加比，智慧，传道经和巴鲁克）新约。据证实在安理会的河马在393，并在第三届理事会迦太基（397）和迦太基第四届理事会批准，在今年419。

当宗教改革挑战天主教教规是进一步教条的声明证实，在安理会的遄达，4月8日，1546年安理会的遄达的理论定义的第四次会议确定他们没有很多的认可或承担新教徒从十六世纪出现，或与其有关新教不同面值从十九世纪出现了。东正教基督徒圣经佳能比天主教圣经正典，包括诗篇151，玛拿西祈祷，以斯拉记III和马加比书III更加广阔。除了这些，以斯拉书IV和马加比第四册也被列为在许多重大版本和东正教圣经版本附录。

旧约主要讲述了犹太人和耶稣的新约的生命，死亡和复活，他的信息和早期基督徒的历史故事。新约写于共通语是希腊人。在它被经常引用旧约从七十士译本，在亚历山大（埃及）产于三世纪旧约希腊文翻译。 C.

信徒，圣经是神，神启的话，尽管措辞是通过谁使用他们的权力，真正的作者选择了男子的。这是一个突出的精神工作，信徒解释为上帝显露自己的方式表达他对人性的救赎愿望，除了其性质和属性了。圣经在西班牙


对于基督徒，圣经是基督信仰和教义的主要来源。在十六世纪宗教改革的各种动作开始体验到的哲学讨论的高耐磨，相互分离;来减少这个问题称为原则“编写一次”，这意味着只有圣经可以被认为是基督教教义的根源定义。
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