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在所有的经文巴哈欧拉，包括一百多卷，亚格达斯经是非常重要的。 “要建立重新制造了整个世界” - 这是他的消息的索赔和挑战，以及亚格达斯经是未来的世界文明巴哈欧拉已经采取的宪章。在亚格达斯经的规定是直接基于由过去的宗教奠定，为基础，为巴哈欧拉说，“这是上帝的信念不变，在过去的永恒，将来永恒的。”在这种启示的想法最后提升到一个新的认识水平，社会规律，与新兴世纪的要求，意在带给人类世界文明的协调，其中的伟大仍然是很难想象的。

“不要以为 - 说巴哈欧拉本人 - 我们已经给你只有一套法律。否 - 我们已经印制力量和权力的更复杂的葡萄酒的手指“。他的法律书是他的“全体人民赋予的最有份量的证据，并且证明，全慈在天上所有的东西和所有在地球上的现象。”

关于法律本身，当他们的仔细检查发现，它们涵盖三个方面：人与神的关系;物质生活和精神方面都直接关系到人类的福祉;人与人之间，人与社会之间的关系。他们可以按下列标题分组：禁食祷告;对婚姻，离婚和继承民事法律;其他的一些法律，戒律，禁止和嘱托;的一些法律和以前特许的规定取消。这些法律的显着特点 - 语言的简洁。它们形成了一个广泛的法律，这是注定要出现在千秋万代的核心。立法的进一步发展，实现司法的普遍议院巴哈欧拉亲自给它的权力基础。在书简“阿博都巴哈的一个解释这种情况：

形成上帝的律法，清楚地写在书的基础上，而子公司的法律都留给正义院的自由裁量权的关键问题。这样做的看法是，每个时代不同的是，因为变化是一个必要的功能和世界的完整功能，以及时间和空间。因此，司法众议院和将根据时间条件的行为...

正如巴布巴彦透露关于他的使命中期，巴哈欧拉揭示了亚格达斯经1873年左右 - 近二十年在德黑兰监狱后希雅查尔监狱，他获得启示的消息。在平板电脑之一。他指出，Aqdas的书被揭露后，即使有些时候他把它藏在你送朋友在伊朗之前。 Shoghi先生进一步表示：

巴哈欧拉在亚格达​​斯经概述了他公约的基本规律，不久他的使命结束前，其次是某些戒律和原则构成了他的信仰的核心，此前宣布对他们的一些既定的法律的真理，发展和解释确认的声明之后，该现象新的预言和警告，以及引进的子公司法典，意在补充自己最神圣的书的诫命。他们在记录片中无数，他继续透露，直到他在地上的生命最后的日子......

几年它已打开，最圣洁的书之后，巴哈欧拉吩咐送伊朗的巴哈教徒她的手稿副本，并在1308年回历（1890年至1891年），在他生命的尽头，他已下令原来的阿拉伯文字孟买书籍的出版。

（从引进到Ktab-I-Aqdas，由司法普遍议院提出，1992年）