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法句经（约三世纪公元前..） - 佛教文学，佛教的传入，组成最重要的作品之一，根据传统，从释迦牟尼佛的诗意的说法，宣布他们对特定的情况下，MDM包含的原则和信条早期佛教和道德。
法句经包含在节中的巴利文经典的小部。
魅力法句是其非凡的宽限期经文，其每一个是一个成品格言感染广阔简洁和图像。书后附有时间的流逝的每一节已经成为一种警句，完整陈述，充满无穷的智慧。
法句包含有关如何行事，才能对生活的人的意见。基本上跟它有关的个人，能够并愿意自我发现和学习更高真理的内在本质。描述有志于智慧和生活的正确性，通用性和贴近日常生活的人的特点。在一个寓言方式陈述，与特定对象，动物或昆虫常数比较，区分佛教的这个纪念碑。
在法句经，佛描述世界及其与人类的各种化身，如智力，智慧，严肃性，控制他的讲话，以免伤害到自己和他人，其中奖注定以启迪和必杀技的能力。此外，描述和相关的人类存在的消极方面 - 愚蠢，情欲，恶念，愚昧。这里列出轮回，作为zhizni.Povestvovanie这种方式的结果在善良与邪恶，永恒的奋斗和自我完善，通过生活的障碍长线追求完美的反对派的方式进行。这是佛陀的教诲的意思，因为人不是天生完善和开明的，但他们有一个选择 - 是合理的，并按照高等院校，或根据人的罪恶本性不接受它生活。
选择在这里表示为两个尺度。
一个 - 佛陀的教导，你需要如何向往准备生前自己存在的最好的指示。事实上，考虑到所有这些品质可以成为非常成功，聪明人的生活，即使在今天，在现代世界。
另一方面 - 人性本质中固有的他，就像在该领域的杂草，同时冒出的黑暗的一面，但根除热心业主。这些特质的结果 - 在地球上和后果悲惨的生活，轮回的无知相对于自己的“我”的结果。
八里法句经包括26章，包括423个言语的释迦牟尼佛，每个覆盖足够深的问题，并在它们出现简单地同时受到即使是没有受过教育的读者或听众享受。
第一章成对经文（1-20）
II。问题的严重性（21-32）的头
III。思想的负责人（33-43）
IV。在颜色（44-59）本章
五，傻瓜章（60-75）
VI。聪明的（76-89）的头
七。的罗汉的（90-99）的头
八。一千年的（100-115）的头
IX。邪恶的（116-128）的头
处罚的十头（129-145）
十一。对老年（146-156）的章
十二。他的I（157-166）的头
十三。世界（167-178）的头
十四。成道的（179-196）的头
XV。对幸福感（197-208）的章
十六。愉快的（209-220）的头
十七。怒气（221-234）的章
十八。污秽的（235-255）的头
十九。观察对佛法的一章（256-272）
XX。方式的头（273-289）
XXI。在杂项（290-305）的章
XXII。阴间的（306-319）的头
二十三。象的（320-333）的头
二十四。欲望（334-359）的头
二十五。比丘的头部（360-382）
二十六。婆罗门（383-423）的头
俄文本。