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真爱的定义将真爱定义为人与人之间的浪漫之爱，
1爱的概念对人有很多含义，有人认为它是一个抽象名称，这意味着它与任何真实和有形的事物都没有关系；而对于另一些人，爱是影响自我和世界的方式，因此，一旦一个人受到爱的影响，就无法从中得到回报，就像有人寻求的那样要分析真实的爱，而别人则将其描述为难以言喻的最低限度[2]，在真实的爱中，男人和女人会面临许多变化，因为一个人觉得爱的第一步就是吸引力，也就是说，结识一个人并开始感到精力充沛并增加心跳，对于心理学家Rachel Needle，这是我的由于爱情，人体中会发现催产素，苯乙胺和多巴胺等化学物质，使人机敏和兴奋[3]哲学中的爱情概念可以从哲学的角度对爱的识别到对古希腊时代以来的爱的本质的认识，这是哲学的支柱，在此涌现出许多理论，将对物质的爱的唯物主义感知表达为一种纯粹的物理现象，这是因为遗传欲决定了人类的行为，还有其他一些将爱情描述为精神理论的理论正如柏拉图向我们解释的那样，一种热情可以使个人感动神灵，因为它具有一系列的高度，因为它取代了成为一个更聪明的概念的色情欲望，并且与超越了感性和对等吸引的神学视野相关联。[2]爱的各个部分分为以下几个部分，即：[ 4]爱神：爱神是指爱的构成对某物的情感渴望的那一部分，通常被称为性欲或情感渴望，即爱彼德的股份之一所带来的疯狂形式，即箭头谁打破一个人并坠入爱河。菲莉亚（Philia）：这是一种表示友谊或善意的特质，亚里斯多德（Aristotle）认为，一个人会因为多种原因而感到这种类型：善良，良好的人格，理性和美德，这种基于善良的友谊与互利，陪伴，信任，可靠性。 Storge：家庭之爱，即父母和孩子之间的爱，与Philia类型的爱不同，因为它会使年幼的孩子变得单面和不对称，而这种爱很可能是由于亲密和依赖性所产生的忠诚而发生的。他回答（Agape）：这是普遍的爱或对陌生人，自然和上帝的爱，这种爱不依赖于亲戚或亲戚，而是包括利他主义的概念，其特征是无私，这种类型在短期内被认为是有用的，因为它可以增强利他主义和喜悦的感觉，但是长期与促进精神健康，身体和寿命有关。吕德斯（Ludus）：这种类型的爱被称为嬉戏或无尽的爱，包括许多活动，例如：兴奋，跳舞，公开调情和无限制的娱乐，当双方成熟且自给自足且出现问题时，这种爱最有效当当事一方犯错时。语气：从长远来看，这是一种务实的爱情，取决于理性，责任和利益，这种爱情的特点是注重个人特征和适应性，而不是性吸引，被认为是包办婚姻中的普遍现象。菲洛蒂亚（Philautia）：意思是自我爱，可以是健康的或不健康的，并且当人们感到自大和自恋导致毁灭，无视真相并鼓励不公正和敌对时，是不健康的。