Indian Gods APK

The game to improve memory and attentiveness.

Se você é teimoso e não tem medo de dificuldades, este jogo é para você. Eu garanto que "queimar", "bomba", etc, será mais de uma vez.
Apenas os jogadores mais resistentes poderão completar o jogo em todos os níveis de dificuldade.
Embora duvide muito;)

Deuses indianos
No hinduísmo, o elemento mitológico recua para o pano de fundo: o centro de gravidade deste último reside precisamente na atividade prática. Os principais pontos de vista filosóficos nas teorias hindus geralmente desempenham um papel muito mais importante do que o conceito de deuses. No entanto, em muitos aspectos, essas visões são de grande interesse. Em primeiro lugar, deve ser dito sobre a atitude do hinduísmo em relação à antiga mitologia bramânica.
No processo de desenvolvimento do hinduísmo, o panteão védico deu lugar a uma hierarquia diferente de deuses de origem não-ariana. Dos antigos deuses, é claro, não há alguém que nesta fase posterior tenha o mesmo caráter ou o mesmo significado que anteriormente. Aqueles deuses que desempenharam papéis principais na época Veda agora recuam para o segundo plano, e vice-versa, os deuses menos respeitados nos Vedas alcançam a maior honra. A mais poderosa divindade Ved, o rei dos deuses Indra, não desapareceu completamente no hinduísmo, mas ele experimentou a si mesmo. E que ele ainda se lembre da memória de sua antiga grandeza, e os amados heróis dos mitos continuam a ter o nome honorário de "o filho de Indra", mas os tempos de seu poder real já estão no passado. Pelo contrário, a deusa do sol Surya, aparentemente, manteve muitos adeptos. Em geral, a adoração do sol era característica da índia ocidental. Algumas seitas consideravam Suriya macho; ele era adorado, até mesmo como o deus principal, e identificado com Brahma, Shiva e Vishnu. Foram essas três divindades que compunham os Trimurti - uma tríade que ajudou Ishvara, o único Deus Supremo, o símbolo de brahman, onde o absoluto se manifesta em Brahma como um criador, em Vishnu como um guardião, e em Shiva como um destruidor. e renovador. Com a Trindade Cristã, essa combinação de deuses tem muito poucas semelhanças. Trimurti nunca foi elevado ao grau do dogma ou à teoria atual, e nem para a crença nem para a especulação essa imagem tinha algum significado, algo digno de atenção. Aparentemente, isso era uma manifestação do sincretismo indiano, o desejo de se unir e até mesmo os cultos, que encontramos em todo momento no hinduísmo. Outro exemplo de tal sincretismo foi a veneração e comparação simultâneas como iguais a Vishnu e Shiva, o que levou à freqüente mistura de ambos os cultos e até à combinação de ambos os deuses. Então, eles foram homenageados juntos sob o nome de Hari-Hara (ou seja, Vishnu-Siva), e essa combinação de dois deuses finalmente se fundiu em uma imagem dupla, a qual foi designada como seu próprio culto especial. As ações da trindade hindu coincidem com o ritmo de três tempos dos ciclos mundiais. Primeiro eles surgem do brâmane; então alcancem sua encarnação completa; então eles são absorvidos por um brâmane ou por uma época seguida pelo próximo século. A criação do mundo, assim como a história, é dividida em ciclos. Não há começo nem fim. O começo é o fim e o fim é um novo começo. O deus supremo do tempo Brahman, o próprio Brahma, empunhando o poder da criação, gradualmente perde seu significado. Ele continua a viver em Prajapati, mas suas funções reais foram transferidas para outros. Brahma é mais uma divindade abstrata. No entanto, ele é frequentemente mencionado, e sua imagem pode ser encontrada entre as imagens dos deuses. Em um deles ele está bem na flor; a cor do seu corpo é amarelo escuro; ele tem quatro caras ou cabeças; Ele cortou seu quinto Shiva porque ele se chamava ser supremo e alegou que ele havia criado o próprio Shiva; fios de pérolas são tecidos nas madeixas de seus cabelos. Suas duas mãos estão levantadas para a oração, as outras duas seguram uma panela e um rosário. Às vezes ele é retratado montando um cisne.