ثناء سيدى على بن وفا للشيخ على بن محمد بن وفا APK

, Ali bin Mohammed bin Mohammed bin Wafa bin astro Mohammed Abu al-Hasan Alexandria egípcio-nascido Chadli místico al-Maliki, conhecido pelo Filho de Wafa; dos homens maneira Chadelya mencionado por Ibn motivacional [edição despertar maravilhoso Y 14. Dar Khair, ele é um homem que passa por método de atribuição Chadelya.

Nascido no Cairo em 759, e seu pai morreu, um pequeno Venco, um irmão e pai morreu quando ele e seu irmão é um pequeno Venco para garantir Sehma Sheikh Mohammed Zayla'i Vodbama e Vqhama [luz brilhante 21/6]

E quando ele chegou a dezessete anos estava o lugar de seu pai e serviu promessa Comumente mencionado depois de sua vontade e espalhar seus seguidores e grandes seguidores de seu amor até fez para ver o culto Maqrizi disse Durar contratos exclusivas: ((e numerosos seguidores e seus companheiros e condenado o seu amor e pensei ver o culto e seguiu-o em suas palavras e ações e exagerado o exagero excessivo e nomeado paisagem unseasoned e fê-lo Rgaib seu dinheiro. com este ofuscada e obscurecida seu irmão somente quando o uso do véu muita promessa de trabalho e destaque para o túmulo de seu pai ou a sua passagem em lugares, o dinheiro sorte Vnala ganhou com isso em sua própria maneira ... etc)) 474/2]

Sha'rānī disse: ((foi na mesma circunstância, a beleza não tem visto no rosto mais bonito do Egito dele, sem roupas e tem sistemas comuns e estrofes Zarifa lançando em que os segredos das pessoas da estrada e Sakra Alkhalaa que Allah esteja satisfeito com ele)) [principais classes p 315]

Ele disse Ibn Hajar relatórios de notícias Immersion Idade: ((e a mente afiada vigilantes literatura dabble e pregando e tem seus seguidores e as últimas músicas do sexo masculino e pesos aproxima as pessoas e tinha muitos sistemas e eficaz para trazer criação com fenômeno de luz)) p 255-256 / (5)

Hipérbole seguiu não subsistirá, quando medida em que para ver o culto, mas não crêem Ibn Hajar, porque ele negou-lhes Hafiz Ibn Hajar disse relatos de inundações: ((Eu o conheci uma vez em um convite Vonkert em seus companheiros Aamehm à sua prostração parte, é lido e está no meio da audiência gira "Onde quer que transformar, há a face de Deus ", clamou com aqueles que estavam presentes desde os alunos que deixaram o Conselho perdoado perdoado e saiu ele e seus companheiros)) [p 256/5]

Tem literatura: motivação para a salvação em condições de propriedades, e Kawthar Almitra nos quatro Abhar, e as importações dos mandamentos divinos rotulados.

A doutrina da Ali Wafa


O Aref Ali Wafa tinha as crenças de muitos e, principalmente, não saem de complexos de Ibn Arabi ou deixá-los ir sobre eles o povo de panteísmo e veja o livro Mandamentos ou ciência importações divina mesmo Sha'rānī disse camadas ((e seus altos palavras de literatura, e os mandamentos de inestimável para pastas, recebeu Vomllagha em três dias, que Allah esteja satisfeito com ele e eu queria resumi-los para você neste estoque, ao mencionar as desvantagens óbvias e eliminação das coisas profundas sobre é o povo de detecção porque o livro está nas mãos de sua família, e sua família)) [p. 315] e professa aqui Sha'rānī que neste livro as coisas não estão autorizados pelas únicas pessoas têm este livro vai transmitir alguns abras que possam deliberadamente cabelo Eu suprimido, bem como algumas declarações que transferem Sha'rānī.

Os textos da doutrina da unidade da existência


Sha'rānī disse: ((e ele diz coisas como dizer a verdade Deus a Moisés, a paz esteja com ele "não vai me ver" qualquer com ser Trani sempre Vavhm)) p 315] referindo-se à presença de um e somente Deus e Moisés viu apenas Deus, mas não cientes deste fato ensinado por Ali Wafa - Deus me livre -

Ele disse Sha'rānī ((... e oração ligação entre o escravo e seu Senhor "e Allah Akbar", as mesmas testemunhas, e por si só não é um parceiro não era algo diferente Vavhm)) [p 316], sugere que para provar alguma coisa é Deus Todo-Poderoso é significa politeísmo que é a unidade absoluta de Deus é comprovada para ter ocorrido fugir dele.

Ele Sha'rānī: ((foi que Allah esteja satisfeito com ele dizer: não se parecem em todos apenas, e um, se eles são mais do que um na foto um entendimento Surayrah Kaaasy, Yahya, e Moisés e Arão, por exemplo, eles dois sentidos e eles são de fato um: "E dizer, eu sou o Mensageiro de Deus "poetas: 16] e se você deseja expressar a auto Santo nome árabe diz: Deus todo-Poderoso, o Elohim hebraico e Khaddaa persa e turco de Anbar e Balromeh Tebas fundada e copta para Wesa, cada palavra linguagem e ver poses caso Jibril em forma humana não surgiu como asas Jibril, ogivas múltiplas, mas é o mesmo em ambas as imagens, e uma não múltipla)) é feita 328, e referência ao panteísmo e que tais ativos são apenas manifestação da parte traseira direita ou direito de imagem.