الشارع البريطاني أزياء المرأة تصميم APK

نمط الشارع موجود باستمرار. هو، بغض النظر، فقط منذ منتصف 1950s أن أهميتها قد شوهدت، ينظر، وتكرارها.

لماذا هذا التغيير؟ على ما يبدو كان التغيير الأكثر جديرة بالملاحظة ولا لبس فيه في القرن العشرين هذا اليوم العمل في الوقت الحاضر من الثقافة العالية إلى الثقافة الشعبية التأكيد المباشر والمثابرة أن التقدم في قضايا الحرفية والموسيقى واللباس يمكن الحصول عليها من كل طبقة اجتماعية بدلا من، كما مقدما، فقط من أوامر الاجتماعية حظا. بقدر ما، والاعتماد القرن العشرين من موسيقى الجاز والبلوز والمجتمع، والتانغو والهياكل لحني محترمة، وإعادة تقييم أسلوب الشارع باعتبارها نابعة رئيسية من التقدم في اللباس والمظهر - في منتصف 2000s، محرك قياسي من الملابس التجارية يدل على هذا التحول الديمقراطي في الشعور والثقافة.

مع التقدم في مسار العمل من تغيير نمط لا نهاية لها التي تسمى "الموضة" (في عصر النهضة)، ومعظم المخططات الجديدة "هرع أسفل" المال ذات الصلة البراز المغامرة التي سيتم إنشاؤها من قبل أي شخص يمكن أن تتحمل أن تفعل كل الأشياء التي تعتبر . وكان هذا الهيكل حتى الآن حتى الآن في الطلب من اليوم في عام 1947 عندما دفعت له "نظرة جديدة": معظم مفتوحة على وجه السرعة فقط إلى قليلا، غنية خمس نجوم، وضيق مخصر وكامل، إصلاح ضخم من هذا التخطيط على الفور جرح بشكل ملحوظ المتاحة في سلاسل البيع بالتجزئة (وطرق لحالات الخياطة المنزلية) كل ذلك من خلال الغرب. (من المفارقات، واحدة من الأساسية لا لبس فيها أسلوب الشارع البريطاني "عشائر"، قد ينظر إليه على أنه مثال آخر من "غوش أسفل" حكم في أن التصميم المحدد من معاطف طويلة اضافية وحتى اسمها - تم استنساخه من نمط عصري بين بعض الرجال البريطانيين في المجتمع العالي.)

على الرغم من أن "النظرة الجديدة" تظهر كم في منتصف القرن العشرين، بقي عالم الأزياء الراقية، وكل الأشياء التي تم النظر فيها، منيع التأثيرات من خارج المحنة الضيقة من كبار صانعي الحفلة وعمالئها الغنيين، منظور على اللباس يكشف عن تقييم خلق الأساليب والأسطح مع لا لبس فيها، صريحة العمل أو أدنى جذور الطبقة والاقتراحات. الدينيم هو مثال ليس سيئا للغاية من هذا: في البالية الأولى فقط من قبل الخبراء اليدويين الذكور، 1947 و 1948 ويسجل كلا مكون استيعاب ارتداء للنساء والأطفال تسليمها الاستفادة من هذه المواد. في حين أن تخطيطات وعرض ملف من هذه القطع من الملابس يدفع المدى من إعداد مطحنة من روستلرز ستيرس و "الغرب المتوحش" بدلا من العمل المزعج في المناطق الحضرية، يمكن أن يقاتل أن المزارع كان "العمال العاديين الشخص المقدس المقدس". في حوالي وقت قابل للمقارنة، الفردية مشرق، ودي، وباهظة زوت مناسبة "في رواج الفردية" أنماط من المتخصصين الجاز الخافت و (في مجنون بديل باهظة) ونظرة ريبولزيف ومرتبة من السائقين (نماذج لفي البرية واحد) كانت تؤثر بشكل مستمر على نمط اللباس من نوع من الذكور الطبقة التي كانت في وقت مبكر قد بدا فقط إلى أسلوب حظا (والرياضة المجتمع عالية) للإلهام الموضة. لذلك، حتى قبل اكتمال الجزء الأساسي من القرن العشرين، يجد المرء حالات أساسية "للارتفاع" تحل محل عملية "التسرع" التي لا يمكن الاستغناء عنها رسميا؛ خاصة من خنقها على "طعم لا يصدق" في قضايا اللباس، وبهذه الطريقة، والنهوض بأسلوب الشارع كقوة فعالة وجذابة.