الحديث باتيك نمط الأفكار APK

الباتيك هو على الارجح الاكثر شهرة من أساليب مقاومة الصباغة القماش. مقاومة الصباغة ينطوي على تطبيق مادة توقف الصبغة من الوصول إلى أجزاء معينة من النسيج من أجل خلق نمط. هذه الطريقة يمكن أن تستخدم الشمع (كما هو الحال في الباتيك الجاوية)، معجون الأرز (تسوتسوغاكي اليابانية) أو يمكن ربط جزء من النسيج ('التعادل صبغ' أو الهندي باندهاني). في معظم أجزاء جنوب شرق آسيا، يتم تطبيق الشمع باستخدام صنبور النحاس مما يسمح للحرفي لخلق أنماط معقدة وعرض مختلفة من الخط. مناطق جديدة من الشمع يمكن تطبيقها و القماش الذي عادة القطن أو الحرير، يمكن إعادة مصبوغ السماح لمزيد من التعقيد في التصميم واللون. بعد الانتهاء من التصميم والتلوين يتم إزالة الشمع والقماش جاهز للاستخدام. هذه الطرق التقليدية لخلق الباتيك تستغرق وقتا طويلا للغاية وتتطلب مستوى عال من المهارة لذلك تم إدخال مختلف الأجهزة الموفرة للعمالة للعملية بما في ذلك فرش الشمع والطوابع النحاسية التي تطبق الشمع. أي الباتيك المنتجة يدويا يستغرق وقتا طويلا ويمكن أن تكون مكلفة جدا، والكثير من القماش الباتيك الحديث هو في الواقع طباعة الباتيك، والاحتفاظ أنماط وألوان الباتيك ولكن من دون استخدام تقنية الموت الشمع.

هناك تقاليد صنع الباتيك في أجزاء كثيرة من جنوب شرق آسيا، وخاصة في إندونيسيا وماليزيا، ولكل منها تصاميم وألوان وتأثير ثقافي متفاوت. ولعل الأكثر شهرة ومؤثرة ومع ذلك هو الباتيك من جافا وعلى وجه التحديد التي نشأت في المدن الملكية يوجياكارتا وسولو. وغالبا ما تنتج هذه الباتيك في الألوان التقليدية من الأسود والبني والنيلي والأصفر الداكن، ويستخدم أنماط تمثل الفولكلور والتقاليد والطبيعة، ولها أهمية ثقافية ضخمة للالجاوية. يرتدي قماش الباتيك في حفلات الزفاف، والجنازات، لحمل الأطفال، وهو جزء لا يتجزأ من التقاليد الثقافية الجاوية مثل الرقص والعرائس.

في يوم اندونيسيا، أصبح الباتيك الحديث جزءا أنيق وشعبي من الحياة الثقافية، حيوية للاقتصاد الإبداعي، رسم هام للسياح، وجانب رئيسي من الهوية الوطنية. الشباب، والأزياء واعية الناس تتحول بشكل متزايد إلى الباتيك القمصان والفساتين والأوشحة لارتداء الملابس الكاجوال، الباتيك شعبية متزايدة لعدد من المناسبات الاجتماعية مثل حفلات الزفاف، وكذلك الحفاظ على أهميتها للاحتفالات الثقافية، والباتيك هو جعل لها.